ОБЕРЕГ НА ЧУЖБИНЕ

ОБЕРЕГ НА ЧУЖБИНЕ



С культом Матери Земли связан древний обычай брать с собой родную землю, отправляясь в путь, уходя надолго из дома (например, на заработки) или переселяясь в другие места. При этом горсточку земли выгребали из-под печи, другую – из-под столба, на котором держатся ворота, а третью брали с перекрёстка дорог. Во время закладки дома на новом месте горсть родной земли высыпали под фундамент, полагая, что она защитит от напастей и поможет семье на чужой стороне.
Приезжая на чужбину, высыпали себе под ноги родную землю и, наступая на неё, говорили: «По своей земле хожу». Если же человек умирал на чужбине, хранимую им землю с родины сыпали в могилу, чтобы он лежал «в своей земле». Этот древний русский обычай печально напомнил о себе после 1917 года, когда, навсегда покидая страну, люди увозили в эмиграцию пригоршню родной земли.

О том, как проявляется связь с родной землёй в похоронном ритуале, можно судить по описанию похорон Ф.И.Шаляпина: «Под пение двух хоров гроб опускают в могилу, куда вдова и дети Шаляпина…бросают пригоршни сохранённой в семье псковской земли. За ними подходят чередой десятки никому не известных русских людей, бросающих в раскрытую могилу из маленьких мешочков священную для них русскую землю» (Успенский Б.А. Избранные труды).

Так же было и с генералом Белой армии А.Деникиным, завещавшим похоронить себя в русской земле. Умершего в 1947 году в Вене Деникина родные перевезли в закрытом гробу в Белград, где в это время уже существовала (и существует до сих пор) построенная усилиями эмиграции церковь Св.Троицы, в основание которой была насыпана сохранённая эмигрантами русская земля. Прах генерала был захоронен в Троицкой церкви – в символической русской земле, в соответствии с его завещанием (устное сообщение А.В.Тарасьева).