Поиск
Последние темы
Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 2, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 2 Нет
Больше всего посетителей (160) здесь было Вс Май 17, 2015 10:58 pm
ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ВЕСНЫ
Страница 1 из 1
ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ВЕСНЫ
ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ВЕСНЫ
![ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ВЕСНЫ Vladimir-ALEKSEEV.-Pohoronyi-Kostromyi-selo-SHutilovo-Pervomayskiy-rayon-Nizhegorodskaya-oblast](http://artpolitinfo.ru/wp-content/uploads/2014/06/Vladimir-ALEKSEEV.-Pohoronyi-Kostromyi-selo-SHutilovo-Pervomayskiy-rayon-Nizhegorodskaya-oblast.jpg)
Одним из вариантов обряда «проводы Костромы» являлась детская игра, в которой участвовали только девочки. Во Владимирской губернии над спящей или больной Костромой, которую изображала одна из участниц, лежащая на коленях у подруги, происходил диалог: «Жива ль, Кострома?» - «Жива». Как только объявлялось, что Кострома «умерла», девочки стаскивали её за руки и за ноги на землю. Кострома вскакивала, бросалась на собравшихся, которые с криком «Зелёные глаза!» разбегались. В курском варианте игры «умершая» Кострома могла подойти к любому участнику и, ударив его, сказать: «Пеките блины, поминайте меня».
В фольклорных текстах термин «весна» часто использовался как эпитет Костромы. В Саратовской губернии считали, что в лице Костромы провожали весну:
Костромушку да наряжали,
Девки весну провожали.
Пройдёт весна да Троица,
Все забавы скроются!
Исследователи обряда связывают его с символикой весны, весеннего возрождения природы; с магическими ритуалами, направленными на получение урожая, где Кострома представляет собой символ плодородия; с идеей изгнания из человеческого пространства существ потустороннего мира. К ним относят Кострому как персонажа, который по ряду признаков: женская природа, молодость, черты нежити и т.д. – ассоциировался с русалками.
![ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ВЕСНЫ Vladimir-ALEKSEEV.-Pohoronyi-Kostromyi-selo-SHutilovo-Pervomayskiy-rayon-Nizhegorodskaya-oblast](http://artpolitinfo.ru/wp-content/uploads/2014/06/Vladimir-ALEKSEEV.-Pohoronyi-Kostromyi-selo-SHutilovo-Pervomayskiy-rayon-Nizhegorodskaya-oblast.jpg)
Одним из вариантов обряда «проводы Костромы» являлась детская игра, в которой участвовали только девочки. Во Владимирской губернии над спящей или больной Костромой, которую изображала одна из участниц, лежащая на коленях у подруги, происходил диалог: «Жива ль, Кострома?» - «Жива». Как только объявлялось, что Кострома «умерла», девочки стаскивали её за руки и за ноги на землю. Кострома вскакивала, бросалась на собравшихся, которые с криком «Зелёные глаза!» разбегались. В курском варианте игры «умершая» Кострома могла подойти к любому участнику и, ударив его, сказать: «Пеките блины, поминайте меня».
В фольклорных текстах термин «весна» часто использовался как эпитет Костромы. В Саратовской губернии считали, что в лице Костромы провожали весну:
Костромушку да наряжали,
Девки весну провожали.
Пройдёт весна да Троица,
Все забавы скроются!
Исследователи обряда связывают его с символикой весны, весеннего возрождения природы; с магическими ритуалами, направленными на получение урожая, где Кострома представляет собой символ плодородия; с идеей изгнания из человеческого пространства существ потустороннего мира. К ним относят Кострому как персонажа, который по ряду признаков: женская природа, молодость, черты нежити и т.д. – ассоциировался с русалками.
Страница 1 из 1
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения
|
|
» ВЫШНИЕ БОГИ
» ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЧНЁТСЯ С РОССИИ
» ВЕДЫ - ОТ СЛОВА «ВЕДАТЬ»
» Женщина в религии…
» ПРЕДСТАВИТЕЛИ «ИНОГО» МИРА
» ТРАНСФОРМАЦИЯ ДРЕВНЕГО КАЛЕНДАРЯ
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОТ ОБЩЕГО КОРНЯ
» НЕРАЗМЕННЫЙ РУБЛЬ