ЛЕЛЬНИК (ЛЯЛЬНИК)

ЛЕЛЬНИК (ЛЯЛЬНИК)



Праздник пол название «Лельник» обычно праздновался 21 апреля, накануне Юрьева дня. Эти дни назывались также «Красной горкой», поскольку местом действия становился холм, расположенный недалеко от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На неё сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели).

Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны стояли кувшин с молоком, сыр, масло, яйца и сметана. Вокруг скамьи девушки раскладывали сплетённые ими венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка надевала на своих подруг венки.

Иногда после праздника на холме разжигали костёр (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песню:
Лель гори, жито роди,
Весело нам Лель пришёл,
И к нам весну привёл.

Показательно, что в обрядах, посвящённых Лелю, всегда отсутствовал мотив похорон, присутствующий в других летних праздниках, например, в Русальной неделе и дне Ивана Купалы.
Семантика Юрьева дня, которому предшествовал Ляльник, заключался в том, что это был день первого выгона скота в поле. В представлениях простого народа святой Егорий (Георгий, Ягорий, Юрий) часто выступал как зачинатель весны, способствовавший очищению и обновлению природы, а дата 23 апреля (Егорий Вешний) имела большое значение в народном календаре («Юрий на порог весну приволок»). С началом весны начинались и весенние работы: в этот день первый раз выгоняли скот на пастбище, к нему приурочивали позднюю пахоту и яровой сев; посадку некоторых огородных культур, найм работников и пастухов. Во многих местах была распространена поговорка: «На Егория Вешнего запахивает и ленивая соха».

Егорий, по представлениям крестьян, покровительствовал лошадям. В деревнях говорили: «Сегодня лошадушки менильники (именинники). Нужно им дать сена до колена, овса – до ушей!» Кроме того, Егорий считался покровителем волков, которых иногда называли его «псами».

Егорьев день был известен повсеместно  как пастуший праздник. Хозяева одаривали пастухов, ставили им угощение. В некоторых местах Егорьев день особенно отмечали охотники, считавшие святого своим покровителем. Чтобы заручиться его поддержкой, они считали необходимым обратиться к нему за помощью именно в этот день. Поэтому охота начиналась с произнесения специального заговора: «Егорий Храбрый, свят мой помощник! Гони белого зверя зайца по моим ловушкам через поля чистые, своему рабу Божию (имярек) гони белого зверя зайца со всех четырёх сторон».

Аналогичные праздники существуют у самых различных народов Европы. В Италии отмечают Примаверу – день первой зелени, в Греции ещё с античных времён празднуют в этот день возвращение на землю Персефоны, дочери богини плодородия Деметры.