ХРИСТИАНСКИЙ ПРЕЕМНИК ЯРИЛЫ

ХРИСТИАНСКИЙ ПРЕЕМНИК ЯРИЛЫ


После принятия христианства некоторые черты Ярилы воспринял Святой Юрий (Георгий). Во-первых, этому способствовало созвучие и смысловое сходство имён Ярилы и Юрия: слова с корнем юр- имеют значения, сходные со словами, образованными от корня яр-. В народном культе св.Юрия также можно усмотреть черты Ярилиных игрищ. Например, в Полесье весной, на Юрьев день принято было кувыркаться и попарно – парень с девушкой – кататься с боку на бок по полю. Местные жители так обяснили смысл праздника: «Катались на Юрия по житу. Раненько, до восхода солнца. С хлопцем покатаешься – чтоб хлопец любил. Чтобы любились, чтобы «прикочнулся» ко мне, чтобы взял меня замуж».

Во-вторых, народный культ приписывал св.Юрию покровительство урожайности нив и плодовитости скота. В церковном календаре св.Юрию было посвящено два праздника – весенний и осенний (23 апреля и 26 ноября по ст. ст.), и приходились эти даты как раз на начало и конец тёплого времени года, а следовательно, и сельскохозяйственных работ. Пастбищный сезон продолжался от «весеннего Юрия», когда скот первый раз по весне выгоняли на пастбище, до «осеннего», когда скот на зиму загоняли в хлев. «Весенний Юрий» начинал лето. В народе считали, что у св.Юрия хранятся ключи, которыми он отмыкает весну и землю, скованную зимними холодами. В белорусской песне Юрия просят: «Подай, Юрью, звонки ключи, отомкнуть красну весну, тёплое лето».

Очень напоминает ярилки и обряд, совершавшийся в день «весеннего» Юрия в некоторых местах России. В этот день в селе выбирали красивого парня, украшали его зелёными ветками и травами, а на голову клали большой круглый пирог. Он шёл с этим пирогом в поле, а хоровод девушек сопровождал его такой песней:
Святой Юрий по полям ходил
Да жито родил.

Трижды обойдя вокруг засеянных полей, участники обряда разводили костёр, а принесённый пирог делили на всех и съедали. Все эти действия должны были способствовать хорошему урожаю.
Представление о власти Юрия над плодородием земли отразилось и в обычаях засевать в этот день огород. Сеять, по обычаю, должна женщина, притом, раздевшись донага, так как её женская плодородная сила соединяется с плодородием Юрия. В день святого Юрия сеют огкрцы. Женщина скинет сорочку и сеет в грядку, которую приготовила накануне. Сеет и приговаривает: «Юрий, Юрий, роди огурочки, ведь я уже без сорочки».